ТЕОДОР ГЕРЦЕЛЬ И СИОНИСТСКИЙ КОНГРЕСС. ЧТО ТАКОЕ СИОНИЗМ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

 

 

   На фоне набирающего обороты более современного и динамичного индустриального  общества появляется фигура невзрачного с виду, но очень пламенного деятеля конца прошлого века. Это житель Австро-Венгрии, журналист, адвокат и драматург Теодор (Биньямин Зеев) Герцель.

   После получения юридического образования и степени доктора наук его карьера как служителя закона не сложилась из-за антисемитизма, и он работает журналистом сначала у себя на родине, а позднее во Франции.  И вот там, в 1894 году он становится свидетелем отвратительного процесса над Дрейфусом и его гражданской казни.  Увидев всё это, он приходит к выводу, что евреи  -  гонимый народ в любой стране, и поэтому должны создать своё, еврейское государство.

   Понятый не сразу, он вступает в переговоры с видными еврейскими общественными деятелями того времени и, наконец, 26-29 августа 1897 года собирает Сионистский конгресс в городе Базель (Швейцария), председателем которого как автора идеи и плана её реализации избирают его. В то время первые поселения уже созданы, и им оказывают материальную поддержку Ротшильды и другие состоятельные династии. Первоначально часть членов Конгресса готова была принять предложение о создании еврейского государство в любом уголке Земли (например, в Уганде, как предлагали англичане), с этим готов был согласиться и сам Герцель, но большинство не поддержало эту идею и решила, что речь может идти только о той земле, которая принадлежит евреям по праву и где уже налаживается еврейская жизнь.  Одним из главных направлений была покупка у турок земель, которые в то время стоили очень дёшево как запущенные.

   * * *

   Попробуем разобраться в самом понятии «сионизм». Слово происходит от географического названия Сион  -  гора, на которой стоит древний Иерусалим. Главная идея сионизма  -  это то, что евреи имеют право жить на израильской земле.  Однако направлений в сионизме несколько :  левый, правый и религиозный.

   Левый сионизм, подобный тому, который исповедовал Герцель, основан на том, что поскольку еврейский народ изгой на чужбине в любой земле, ему должен быть предоставлен национальный очаг. Такая формулировка нравится не всем, поскольку эта разновидность сионизма выглядит пораженческой.

   Аргументы правого сионизма более резки и в духе победителей :  это наша земля, данная Богом, здесь веками и тысячелетиями жили наши предки и теперь она должна принадлежать нам.  К сожалению, у этого сионизма тоже есть свои побочные стороны : под давлением международного сообщества израильтяне вынуждены были отдать часть земель, принадлежавших ранее коленам Израилевым, в том числе Иерихон, взятый самым первым, а в те из них, которые восточнее реки Иордан (Рувим, Гад и половина колена Манассиина), евреям запретили приезжать и селиться ещё англичане.

   Особенное место занимает сионизм религиозный, который основал рабби Авраам Ицхак Кук из Латвии. В отличие от правых светских сионистов он и его сподвижники видели в создании государства Израиль знак скорого прихода Мессии, Которого они продолжают ждать (его мнение шло вразрез с другими хасидами, считавшими создание еврейского государства преждевременным), а значит, построение еврейского национального очага следует поддержать. Он также учил и тому, что хасидизм нуждается в модернизации. Основу его учения составили мидраши  -  комментарии к Торе.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ И НОВЫЕ ЗАКОНЫ

   Определённые отношения Бога с людьми и между людьми сложились от сотворения мира (первоначальный закон). Люди имели их от общения с Богом лицом к лицу, но после грехопадения не видели Бога своим плотским глазом (Бог является в разных обликах, но Самого Его видеть нельзя  -  Его «никто не видел и видеть не может»  -  1 Тим 6.16).

   «Но БЕЗЗАКОНИЯ ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, а грехи ваши отвращают лицо Его от вас…» ( Ис 59.2).

 

   Через план спасения открылся путь для примирения с Отцом и общения с ним, но только через Христа, посредника между Богом и человеком:

   «Ибо един Бог, един и посредник…» ( 1 Тим 2.5)

   «Мы имеем Ходатая перед Отцом…» ( 1 Иоан 2.1)

 

   Вследствие этого плана родились новые отношения между Богом и человеком, которые будут продолжаться на протяжение ВСЕЙ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ.

 

   ПЛАН СПАСЕНИЯ И НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ НЕ ИЗМЕНИЛИ ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ.  А ТАКЖЕ ЗАКОНА, ОСНОВАННОГО НА НИХ.

УВИДИМ ЕГО ТАКИМ, КАКОВ ОН ЕСТЬ

   Чего удостоятся в завершение всего дети Божьи?

   «И узрят лице Его» ( Откр 22.4 ).

 

   Насколько совершенно они будут знать Бога?

   «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» ( 1 Кор 13.12 ).

 

   Кому они будут подобны?

   «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» ( 1 Иоан 3.2 ).

 

   От каких бед будут навсегда избавлены святые?

   «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» ( Откр 21.4 ).

 

   Кто будет обитать с искупленными?

   «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» ( ст.3 ).

 

   Как долго они будут владеть будущим царством?

   «Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков» ( Дан 7.18 ).

 

   Как долго они будут царствовать?

   «И будут царствовать во веки веков» ( Откр 22.5 ).

 

 

 

 

 

 

                        АМИНЬ

NEW RELATIONSHIPS AND NEW LAWS

Certain relationship of God with people, and between people has developed from idea to reality in the world ( the elementary Law ). People had them from communion with God face to face, but after the fall of man have not seen God their carnal eye ( God is in different guises, but the most you can't see him-his "no one has seen or can see" - 1 Tim 6.16 ).

"But your INIQUITIES have made a separation between you and your God, and your iniquities have separated you from his face ..." ( Is 59.2 ).

 

A rescue plan has opened the way for reconciliation with his father, and communicating with him, but only through Christ, the mediator between God and man:

"One God and one mediator ... " (1 Tim 2.5).

"We have an advocate before the father ..." (1 John 2.1).

 

As a consequence, the plan had a new relationship between God and man, which will continue throughout the whole of PREACHING the GOSPEL.

 

THE PLAN OF SALVATION AND THE NEW RELATIONSHIP DID NOT CHANGE THINGS. AS WELL AS THE LAW, BASED ON THEM.

ПЕРВЫЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОМОЙ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

   Много веков изгнанные с родной земли скитались по миру. После окончательного изгнания из земли Израилевой при византийцах они очень долго не возвращались туда. Эта земля хранит много тайн, раскопки в некоторых местах ещё не закончены, в некоторых ещё не велись вовсе, а кое-где вследствие своей специфики не начнутся никогда. Во всяком случае, пока не обнаружено следов еврейского присутствия здесь до тринадцатого века. Среди множества культурных слоёв они в ничтожном количестве, может, и отыщутся, но пока их нет.

   Первые еврейские следы, таким образом, отыскиваются ещё до 1453 года, когда турки взяли Константинополь и превратили его в свою столицу Стамбул. Летописи и находки характеризуют следы культуры и религии, характерные только для евреев. Но жителей-евреев было там крайне мало, ведь это были гиблые места, куда ссылали преступников империи.

   Только через пятьсот лет, в восемнадцатом веке, сюда приезжает вначале несколько сотен хасидов. Они поселяются в Иерусалиме, Тверии и Цфате. Их жизнь здесь полна проблем и трудностей, но они получают денежную помощь от Алтер Ребе, который за это чуть не поплатился как турецкий шпион.

   Затем через сто лет, находясь в неблагожелательном мусульманском окружении, но, тем не менее имея численный рост, происходит, наконец, массовая репатриация  -  алия. Первая волна алии была из царской России по причине погромов и гонений, а вторая из Западной Европы.

   * * *

   Именно в конце девятнадцатого века началось основание новых городов и поселений в тогда её турецкой Палестине. В 1878 году недалеко от арабского Яффо была основана Петах-Тиква (врата надежды).  К сожалению, отсутствие воды и другие причины вынудили поселенцев уйти с этого места, а вернулись они сюда только через 5 лет.  Поэтому первым новым городом надо считать Ришон-ле-Цион (первый на Сионе), основанный в 1882 году несколькими семьями  -  выходцами из Киева, Кременчуга и Ромнов.  На следующий год под землёй, на глубине 48 метров был найден артезианский источник воды, что послужило основой жизни и деятельности. Впоследствии именно в этом городе родятся израильский флаг и гимн, будет возрождён и снова станет живым иврит впервые в мировой практике, откроется первая в мире ивритская школа, появится первый симфонический оркестр и многое другое. Кроме городов, поселенцы начали основывать также сельскохозяйственные коммуны (киббуцы) и кооперативы (мошавы).

   Потом в 1917 году турецкое владычество сменится двадцатилетним периодом британского мандата над Палестиной, а в 1948 году, через две тысячи лет гонений и конфликта со всеми и против всех, евреи снова обретут своё государство.

   Кстати, само слово «Палестина» имеет латинское происхождение и введено римлянами с целью забвения, что эта земля когда-то принадлежала иудеям. У слова много значений, а вот к филистимлянам, выходцам из островов древней Греции, это понятие никакого отношения не имеет. Как и к тем, которые сейчас называют себя палестинцами. Версия о том, что их предки жили здесь полтора тысячелетия, хоть и выглядит правдоподобной, таковой не является. Дело в том, что это  на самом деле потомки выходцев из Ливана, Сирии, Трансиордании и других арабских стран, которые пришли сюда только после появления здесь евреев и налаживания ими нормальной человеческой жизни на ранее пустынных, запущенных, безводных и бесплодных землях.



ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

СУББОТА ПОСЛЕ КРЕСТА

   День после распятия Христа назван в Новом Завете СУББОТОЙ: «По прошествии же субботы…» ( Марк 16.1), «в первый день недели…» ( Лука 24.1).

   Святые жёны «в субботу остались в покое ПО ЗАПОВЕДИ» ( Лука 23.56).

 

   Первые христиане (церкви в Антиохии и не только) соблюдали субботу и в этот день собирались «слушать слово Божие» ( Деян 13.44).

   Из собора в Иерусалиме в 51 г. узнаём, что обращённые из язычников ИМЕЛИ РЕГУЛЯРНЫЕ СОБРАНИЯ ПО СУББОТАМ. «Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах (домах молитвы)  КАЖДУЮ СУББОТУ» ( Деян 15.21).

   Апостол Павел осуществлял богослужение в Филиппах в субботу: «В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ, и сев разговаривали с собравшимися там женщинами» ( Деян 16.13).

   Церковь в Фессалониках также собиралась по субботам: «Пришли в Фессалонику… и Павел… три субботы говорил с ними из Писаний» ( Деян 17.1-2).

   Церковь в Коринфе также соблюдала субботу: «После сего Павел, оставив Афины, пришёл в Коринф… во всякую субботу говорил с ними в синагоге и убеждал Иудеев и Эллинов» ( Деян 18.1-4).

 

   Так как Слово Божие называет седьмой день субботой после распятия Христа и так как первые христиане соблюдали субботу, считая её обязательной, то она ОБЯЗАТЕЛЬНА И ДЛЯ НЫНЕШНИХ ХРИСТИАН.

ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО

   Чего Бог обещал не допустить на новой земле?

 

   «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» ( Откр 21.4 ).

   «И ничего уже не будет проклятого» ( Откр 22.3 ).

 

   Как Исаия описывает жизнь на новой земле?

 

   «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею и детёныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» ( Ис 11.6-9 ).

 

SATURDAY AFTER THE CROSS

The day after the crucifixion of Christ in the New Testament, was named SATURDAY: "After the Sabbath." (Mark 16.1), "on the first day of the week." (Luke 24.1).

The Holy wives "on Saturday, were left alone by the COMMANDMENT" (Luke 23.56).

 

The first Christians (the Church in Antioch and not only) observe Saturday and on this day were going to "listen to the word of God" (Acts 13.44).

From the Cathedral in Jerusalem in 51 AD, learn that addressed Gentiles HAD REGULAR MEETINGS on Saturdays. "The law of Moses from ancient lineages in all cities is advocating it and is read in synagogues (houses of prayer) every Saturday" (Acts 15.21).

The Apostle Paul carried out the service in Philippi on Saturday: "on the day of the Sabbath we went outside the city to the River, where, as usual, was a HOUSE of PRAYER, and the North spoke to assembled there by women" (Acts 16.13).

Church in Thessaloniki also met on Saturday, Came in Thessaloniki ... and Paul ... three Sabbaths reasoned with them from the Scriptures "(Acts 17.1-2).

The Church at Corinth is also observed Saturday: "after these things Paul left Athens and went to Corinth.  In all Saturday spoke to them in a synagogue and conviction gave the Jews and Greeks "(Acts 18.1-4).

 

Because the word of God calls the seventh day Sabbath after the crucifixion of Christ and the early Christians observe Saturday, considering it binding, then it is OBLIGATORY also for current Christians.

"ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ" - ФАЛЬШИВКА ЦАРСКОЙ ОХРАНКИ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

   Нельзя обойти вниманием один состряпанный недругами евреев документ, ставший впоследствии одной из причин массового отъезда евреев из России, в том числе назад в Палестину, и пускаемый в ход врагами еврейского народа до сих пор.

   Содержание книги якобы ссылалось на уже основанный в то время Сионистский конгресс в Базеле и считалось «стенограммой» его заседаний.  У книги были аналогичные предшественники :  памфлет Вильгельма Марра «Речь главного раввина» и аналогичное сочинение румынского авантюриста Миллинера, имеющего псевдоним «Майор Осман-бей Кибризли-заде».  В отличие от этих сочинений 19 века «Протоколы», написанные в начале века двадцатого сотрудниками тайной полиции и обнародованные после 1905 года (первое сокращённое издание – 1903 год), носили сугубо политические и монархические цели : избавиться от сторонников реформ в правящих кругах России и с этой целью прозвать такие идеи «еврейскими».

   И только позднее оказалось, что эта книжица имеет гораздо более глубокие и далеко идущие цели  -  поведать миру о «сионистском заговоре» против него.

   Целью Сионистского конгресса было создание еврейского национального очага на святой земле. Но авторы «Протоколов» так не считали. О их сочинении философ Николай Бердяев впоследствии скажет :  «Я считаю ниже своего достоинства опровергать «протоколы сионских мудрецов». Для всякого не потерявшего элементарного психологического чутья ясно при чтении этого низкопробного документа, что он представляет наглую фальсификацию ненавистников еврейства».

   Итак, в издании, осуществлённом Сергеем Нилусом , а затем Георгием Бутми (автор хвалебных публикаций в адрес черносотенцев) было 24 «протокола». Позднее этот пасквиль будет переиздан и в Европе на разных языках, и даже в США.

   Там говорилось о том, что, как якобы заявили в узком кругу сионисты, свобода, равенство и братство  -  выдуманные идеи с целью разложить христианский мир, что надо проникнуть в бизнес, власть и прессу и захватить их, что идея республики чужда православным и потому разрушит их, так же как и проникновение в их церкви под видом священников, что надо наживаться при помощи войн и сокращать население земли, захватывая новые территории, а также распространяя алкоголь и наркотики, что победить гоев легко, если переписать их историю и многое другое.

   Также заявлено, что цель иудеев  -  жёсткое централизованное всемирное правительство с масонами и Ротшильдами во главе.

   В общем-то документ характерен для той эпохи, для того, что происходило с мировым еврейством в то время. Неприязнь окружающих их коренных народов стала главной причиной всего этого, особенно в России, и дело Бейлиса подтвердило это.

   Наличие данной книжки, кроме всего прочего, стало одной из причин, почему многие евреи покинут чужие страны и приедут в Палестину строить собственное государство. А затем и другие покинут места, где уже много веков жили их предки, и репатриируются на святую землю, где и будет Государство Израиль и куда евреи из всех стран, не переставая, приезжают жить и сейчас.

   Позднее, когда мусульмане, уже давно ненавидящие евреев, покатят на них бочку за «захват их земли, принадлежащей народу Палестины», которого на самом деле не существует, «Протоколы» пустят в ход и они.  Когда происходил один из очередных витков конфликта на Ближнем Востоке, туда приезжает госсекретарь США Генри Киссинджер, кстати, еврей по происхождению, в качестве посредника.  Представители Организации Освобождения Палестины пытались преподнести ему в подарок книгу «Протоколы сионских мудрецов», но тот категорически отказался её принять.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

 

УЧЕНИЕ ХРИСТА О СУББОТЕ

   Христос учил, что Закон Божий неизменен.

   Следовательно, и заповедь о субботе неизменна.

 

   Христос учил, что «суббота для человека» ( Марк 2.27), т.е. для всех людей.

   Он соблюдал субботу в соответствии со Своим воспитанием. «И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» ( Лука 4.16).

 

   Он учил, что в субботу можно творить дела милосердия или добро ради помощи ближним:

   «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же человек лучше овцы? Итак можно в субботы делать добро» ( Матф 12.11-12).

   Но это не значит, что суббота может стать обыкновенным рабочим днём или мы должны соблюдать иной день.

 

   Пророчествуя о втором разрушении Иерусалима и бегстве христиан ( 70 г. н.э. ),

Иисус научил их молиться, чтобы бегство не случилось в субботу, т.е. знал, что в христианскую эру она сохранится. Поэтому после распятия и воскресения Христа Его ученики соблюдали в субботу и молились о дне бегства 40 лет ( Матф 24.20).

   Христос повелел донести Своё учение (в т.ч. о субботе) ВСЕМ НАРОДАМ

( Матф 28.19-20).

 

   Вывод: есть 3 повеления о субботе:

- соблюдать IV заповедь (не делать тяжёлой работы)

- пребывать в общении с Богом
- можно и нужно делать добро                     

ЧЕТЫРЕ СТАДИИ

   Что говорит Библия об окончании работы творения?

   «Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал» ( Быт 2.1-2 ).

 

   Примечание.  Бог сотворил всё «весьма хорошо» ( Быт 1.31 ). Если бы не было грех, то не было бы нужды проходить те стадии, о которых мы говорим. Первоначальный Божий план не предусматривал этого.

 

   Какое предсмертное восклицание Христа указывало на завершение Его дела на земле?
 

   «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив голову, предал дух» ( Иоанн 19.30 ).

   Примечание.  Христос пришёл в мир, чтобы спасти грешников. Какой великой не была цена, Он уплати её. Какой горькой не была чаша, Он всё же выпил её до последней капли. В последний миг Своей жизни Он произнёс: «Совершилось!»

 

   Что будет провозглашено при излитии седьмой язвы?
 

   «Седьмой ангел выли чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!» ( Откр 16.17 ).
 

   Примечание.  Гнев Божий изольётся на тех, кто отвергнет милость неба. Время испытания для людей закончится, и, когда громкий голос провозгласит: «Совершилось!», Христос придёт на землю во второй раз.

 

   Что будет сообщено тогда, когда будут сотворены новое небо и новая земля и святой город Новый Иерусалим опустится с неба от Бога и станет столицей нового творения?
 

   «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» ( Откр 21.5-6 ).

 

THE TEACHINGS OF CHRIST ABOUT SATURDAY

Christ taught that God's law is immutable.

Therefore, the Sabbath commandment and unchangeable.

 

Christ taught that "Saturday for man" (Mark 2.27), i.e. for all people.

He kept the Sabbath in accordance with his upbringing. "And he came to Nazareth, where he was brought up, and, as usual, into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read" (Luke 4.16).

 

He taught that you can do on Saturday works of charity or good for the sake of helping others:

"Which of you, having a sheep if it will fall into the pit on Saturday, he will take it and lift it out? How many people is better than a sheep? So you can in Saturday to do good "(Matt 12.11-12).

But this does not mean that Saturday could be the ordinary working day, or we must comply with the other day.

 

Dramatized this destruction of Jerusalem and of the second flight of Christians (70 AD),

Jesus taught them to pray to escape no matter what happens on Saturday, knew that the Christian era it would continue. So after the crucifixion and resurrection of Christ to his disciples follow on Saturday and prayed about the day of the flight of 40 years (Matt 24.20).

Christ commanded to convey His teachings (including the Sabbath), to ALL PEOPLES (Matt 28,19-20).

 

 

Conclusion: there are 3 commands on Saturday:

 

- observe the commandment IV (not do hard work)

- be in communion with God

- It is possible and necessary to do good

ХРИСТИАНСКИЕ МИССИИ И БИБЛЕЙСКИЕ ОБЩЕСТВА

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

   Ещё задолго до начала инквизиции христианство, частью которого стали и почти всегда были евреи, начали распространять мирные миссионеры, и дальше, особенно с наступлением новых времён, они проповедовали Евангелие по миру, выполняя поручение Христа.

   Именно под их влиянием и распространялось христианство по миру, в отличие от изначально воинственного и захватнического ислама, цель которого  -  насильственное обращение в свою веру всех.  Так Евангелие узнали во всех уголках Римской империи, ещё до реформ Константина Великого, пока христианство не было объявлено государственной религией.  Так приняли в IV веке новую веру армяне  -  самый первый  христианских народ.  Так стали христианами западноевропейцы при короле франков Хлодвиге, принявшем христианство в 508 году вследствие деятельности миссионеров, таких, как святой Патрик. Так через католических монахов в начале средних веков весть о Христе впервые услышат Индия и Китай, а впоследствии, через много веков, некоторые из их жителей сами примут новую веру.

   Новые времена, наступившие несколько веков назад, были ознаменованы обширной деятельностью по всему миру не только католических (как и в наши дни), но и главным образом протестантских миссионеров.

   * * *

   Библейские общества зародились фактически начиная с самого начала девятнадцатого века. В 1804-1818 годах образовались сначала Британское, а затем и другие общества в европейских странах, а в 1813 году и в России. Основной деятельностью этих организаций, которые в 1946 году объединились в ассоциацию, было распространение Библии и другой духовной литературы по всему миру.

   Вооружённые новыми достижениями транспорта и печатного дела, миссионеры отправились в разные уголки мира, а на языки местных жителей была переведена Библия. Многие жители Южной Азии, Африки, обеих Америк, Австралии, Новой Зеландии и Океании, а также на Гавайи (будущий 50-й штат США). Образ жизни и внешний облик миссионеров побуждают даже дикарей последовать их примеру, что послужит культуре и развитию их стран впоследствии.

   Не остался забытым и избранный Божий народ. Миссионерская весть послужит не только присоединению евреев к христианским церквям, но и станет толчком к появлению мессианского иудаизма (движения евреев, верящих в Иисуса Христа из Назарета как Мессию), сперва в царской России, а затем в Европе и США.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

 

ОДНА СУББОТА ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ

   Суббота обязательна для человека как творения.

   Заповедь о субботе есть часть Закона и была известна до Синая ( Быт 2.2-3).

   Она говорит о том, что ВСЕ ШЕСТЬ ДНЕЙ НЕДЕЛИ ОДИНАКОВЫ, а седьмой - СУББОТА - отличен от них и в этот день человек покоится и приходит пред лицо Бога на поклонение.

   Ни один текст в Библии не может противоречить заповеди о субботе.

   Его должны были святить и Иудеи, и язычники ( Ис 56.6).

 

   Соблюдение субботы есть символ верности Богу:

   «Дал им также субботы Мои, чтобы они были ЗНАМЕНИЕМ между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, ОСВЯЩАЮЩИЙ их» ( Иез 20.12).

 

   ЭТО ЗНАМЕНИЕ ВЕЧНО !!!

КРАСОТА НОВОЙ ЖИЗНИ

   Что будет протекать через город?

   «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца» ( Откр 22.1 ).

 

   Что произрастает по обе стороны реки?

   «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» ( ст.2 ).

 

   Примечание.  Согрешив, Адам утратил доступ к дереву жизни, но через Христа человек снова получит его. Об этом сказано в одном из обетований, данных тем, кто побеждает ( см. Откр 2.7 ). Тот факт, что это дерево приносит двенадцать видов плодов, каждый месяц новый плод, помогает понять, почему на новой земле «из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть» пред лице Божие на поклонение ( Ис 66.22-23 ).

 

ONE SATURDAY FOR ALL PEOPLE

Saturday is required for human as creation.

 

Commandment on Saturday is part of the law and was known to Sinai (Genesis 2.2-3).

 

She said that ALL SIX DAYS OF WEEK IS THE SAME , and the seventh - Saturday - is different from them, and on this day, people lie and comes before the face of God to worship.

 

None of the text in the Bible may not be contrary to the precepts of the Sabbath.

It had to sanctify and Jews and Gentiles ( Isaiah 56.6 ). And now too.

 

Observance of the Sabbath is a symbol of faithfulness to God:

"Also gave them My Sabbaths, to be a SIGN between me and them, to know that I am the Lord that SANCTIFY them" (Ezekiel 20.12).

 

THIS IS A SIGN FOREVER!