ЛЕСТНИЦА ДУХОВНОГО РОСТА ДЛЯ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА

   Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении
благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь ( 2 Пет 1.5-7 ) .

   Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха в познании Господа нашего Иисуса Христа ( ст.8 ) .

   Совершая шаг за шагом, вы сможете достигнуть вершины. Не ужасайтесь тому, как много работы вам необходимо сделать в течение вашей жизни, ибо от вас не требуется, чтобы вы все делали сразу. Ежедневно делайте со своей стороны все, что от вас зависит, используйте каждую драгоценную возможность, цените помощь Бога и шаг за шагом двигайтесь вперед. Помните, что вам дан только один сегодняшний день, что сегодня Бог с вами и что в небесных книгах будет записано, как вы распорядились возможностями и преимуществами этого дня. Возрастая каждый день, вы сможете достигнуть той вершины, когда наконец услышите голос Господа: «Хорошо, добрый и верный раб» («Руководство для молодежи», 5 января 1893 г.).

ВЕРА

   Вера является первой ступенью лестницы возрастания. Без веры угодить Богу невозможно.
Вера есть доверие Богу и Его Писанию (Библии). Вера никогда не упраздняет знания.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

   Многие останавливаются на первой ступени и никогда больше не поднимаются выше. Они считают, что называться последователем Христа и быть членом церкви достаточно. Вера необходима, но Вдохновенное слово говорит: «Покажите в вере вашей добродетель». Те, кто стремится к вечной жизни и небесному дому, должны положить в основание своего характера добродетель. Иисус должен стать краеугольным камнем. Из разума и жизни должно быть удалено все, что оскверняет душу, а когда приходят искушения, их необходимо преодолевать силою Христа. Качества характера незапятнанного Агнца Божьего должны вплетаться в наш характер, пока душа не будет обладать ими во всей полноте... Иосиф является примером того, как юноша может стоять незапятнанным среди зла этого мира и как он может показать в своей вере добродетель...

 

РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ

   Каждый момент нашей жизни бесценен. На нас лежит великая ответственность, и наше неведение не является оправданием ограниченного духовного понимания и роста, ибо нам велено показать в добродетели рассудительность...

   Необразованные рыбаки стали мужами, сильными в Боге, способными совершать Его силой великое. Преподанные им уроки написаны для нашего назидания и научения. Мы приглашены стать учениками в школе Христа, поэтому нам следует приобретать все доступные знания.

ВОЗДЕРЖАНИЕ

   В греховном мире повсюду нас окружает легкомыслие и невоздержание, плодом которых является разложение и распущенность. Вследствие невоздержания в обществе умственные, моральные и физические силы жителей нашей земли деградировали. Аппетит, страсти, любовь к развлечениям подталкивают множество людей к излишеству во всем и невоздержанию... Народу Божьему необходимо следовать путем, противоположным тому, по которому идет мир. Детям Божьим следует бороться против этих греховных привычек, против потворства аппетиту и покорить воле низшую природу своего естества... Нам дано повеление «исследовать Писание» и согласовывать свои привычки с библейскими принципами...

ТЕРПЕНИЕ

   Невоздержанный человек не в состоянии стать терпеливым.

   Некоторые из нас имеют резкий характер, мы думаем и действуем очень быстро. Но пусть никто не считает, что он не в состоянии научиться терпению. Терпение — это растение, которое быстро растет только тогда, когда мы его тщательно культивируем. Познав самих себя и сочетая действие благодати Божьей с твердой позицией с нашей стороны, мы можем быть победителями и стать совершенными во всем без недостатка.

   Терпение — это бальзам мира и любви на пути семейной жизни... Терпение устраивает единство в церкви, в семье, в обществе. Это благородное качество должно найти достойное место в нашей жизни.

БЛАГОЧЕСТИЕ

    Благочестие предусматривает наличие непосредственной тесной связи с небесами. Если мы отражаем образ Христа и действительно являемся сыновьями и дочерями Всевышнего, то Иисус будет желанным гостем в наших домах, членом наших семейств. Счастлива семья, в которой обитает Христос. Если Господь пребывает с нами, то мы будем чувствовать себя членами Христовой небесной семьи, будем сознавать, что за нами наблюдают ангелы, и поэтому наше поведение будет благоговейным и сдержанным. Чтобы быть приготовленными для жизни в небесных чертогах, мы будем воспитывать в себе вежливость и благочестие...

    Енох прославлял Бога каждым совершённым делом. Он всегда спрашивал себя: «Будет ли это угодно Господу?» Енох помнил Бога, следовал Божьим советам, и его характер был преобразован. Он стал благочестивым мужем, пути которого были приятны Господу.

БРАТОЛЮБИЕ

   Нам дано повеление проявлять в благочестии братолюбие. О, как мы нуждаемся в том, чтобы сделать этот шаг, приобрести это качество характера... Нам следует любить других так, как Христос любит нас. Наш Господь оценивает подлинное достоинство человека, и если человек не проявляет любви и доброты по отношению к людям в своем земном доме, то он недостоин жить в доме небесном. Если он поступает так, как ему заблагорассудится, не считаясь с мнением других, здесь, то и небо для него становится недоступным. Любовь Христа должна контролировать наши сердца...

ЛЮБОВЬ  

Ищите Бога со смиренным и сокрушенным духом, и вы будете способны сочувствовать своим братьям, способны проявить в братолюбии и любовь. Тогда небеса приблизятся к вам и вы обретёте дивный мир и утешение от Бога. Эти шаги восхитят вас в атмосферу неба.

БЛУДНЫЙ СЫН ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ

   В евангельской притче о блудном сыне ( Лука 15.11-32 ) рассказывается о человеке, который разделил своё имущество поровну между двумя сыновьями. Младший сын ушёл от отца и растранжирил полученную часть наследства. Потеряв всё, став нищим, он вернулся к отцу и покаялся :  "Отче, я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим". Отец простил своего блудного сына, велел одеть его в лучшую одежду и устроил в честь его возвращения пир.

   Выражение "блудный сын" употребляется, когда говорят о распутном и пустом человеке.
Или о раскаявшемся в своих заблуждениях.

 

* * *

 

Оставив дом, забыв отца, ушёл далёко,

Ушёл в края, где счастья нет, где одиноко.

За каплю счастья променял свою свободу,

Заблудшим сыном стал влачить ты годы.

 

   Вернись домой, вернись домой,

   Уж близко к ночи.

   Вернись домой, вернись домой,

   Вернись в дом Отчий.

   Вернись домой, тебя там ждут

   И не забыли.

   Вернись, вернись, вернись домой,

   Сын мой.

 

Ты в жалких рубищах своих, обременённый,

Пасёшь стада и ешь рожки, ведь ты наёмный.

А помнишь годы те, что жил в отцовском доме?

Невольно катится слеза, как вспомнишь.

 

   Вернись домой, вернись домой,

   Уж близко к ночи.

   Вернись домой, вернись домой,

   Вернись в дом Отчий.

   Вернись домой, тебя там ждут

   И не забыли.

   Вернись, вернись, вернись домой,

   Сын мой.

 

Пойду домой, вернусь к Отцу, а, может, поздно.

Пойду к ногам, буду просить, а, может, примут.

Хотя бы быть в числе прислуг, но рядом с домом.

Пойду к Отцу, пойду к Отцу родному!

 

   Вернись домой, вернись домой,

   Уж близко к ночи.

   Вернись домой, вернись домой,

   Вернись в дом Отчий.

   Вернись домой, тебя там ждут

   И не забыли.

   Вернись, вернись, вернись домой,

   Сын мой.

 

Мой сын пришёл, пусть знают все - он не заблудший.

Пропавший он, нашёлся он - он самый лучший.

Мой дом - его, и всё моё - его пусть будет,

И горе жизни всё пусть позабудет.

 

   Вернись домой, вернись домой,

   Уж близко к ночи.

   Вернись домой, вернись домой,

   Вернись в дом Отчий.

   Вернись домой, тебя там ждут

   И не забыли.

   Вернись, вернись, вернись домой,

   Сын мой.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ СЧАСТЬЯ

Сегодня психологи утверждают, что счастье - это не процесс, а ощущение. Для того, чтобы его достичь, необходимо следующее:

I.  Не сравнивать себя с другим людьми, которых знаешь. У кого-то должность, у кого-то более умные дети или ещё что-нибудь, и это всегда причина для стресса.

II.  Жить надо исключительно сегодняшним днём. А не прошлым, перенося его ошибки в настоящее и будущее, тем более считая, что когда у меня будет это и то, вот тогда я буду счастлив.

III.  Всегда ощущать, что есть выбор в принятии решений и умение расслабиться, чтобы не охватывала паника. Не концентрироваться на том, что надо идти утром на работу или в выходной день к тёще, иначе причина для огорчений будет всегда.

IV.  НЕ СИДЕТЬ СЛОЖА РУКИ. Счастливым делать себя самому, а не думать, что кто-то другой, например муж или жена, тебя счастливым сделает. Улучшение взаимоотношений с другими начать с себя. Получать радость от того, что имеешь сейчас, от сегодняшнего, а не от завтрашнего времени года. Правильно выбирать цели и не бояться неудач.

V.  Переключаться с проблем и трудностей на то, что есть в жизни приятного и в прошлом, и сейчас. Это воспоминания о приятных моментах ( любимые места, фильмы, запахи и др. ) и вообще о самом лучшем, что уже было и есть.

VI.  Для счастья важны также ЗДОРОВЬЕ И КРАСОТА.  Красота в пределах разумного и имеющихся средств, а принципы здоровой жизни ( например, реформа здоровья ) всем известны.

VII.  Проблема денег.  Многие считают: «Был бы у меня миллион, я был бы счастлив». Таким денег никогда не хватит, как и тем, кто сделал одну пластическую операцию и ему одной и более всё равно мало, ЕСЛИ НЕДОВОЛЕН ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ. Безработный тоже может чувствовать себя счастливым, используя преимущества нынешнего состояния и веря в своё будущее. Здесь экскурс в прошлое тоже не повредит. И, как и во всех пунктах, главное - это то, что глупо не ощущать счастья таким, как есть сейчас.

VIII.  Поездки и перемена мест - неплохое решение, но не всегда. Зачастую уехать не выход, ведь от себя не убежишь.

IX.  Внешняя красота влияет на счастье в том смысле, что влияет на внутреннее ощущение. Иногда может быть и полезно, например, поменять стиль одежды. Но и консерватизм тоже неплох. Не увлекаться «моделями», хоть их «красота» иногда и объясняется математическими формулами пропорций.

X.  Кроме главных рецептов счастья  <без которых нельзя>  , следует помнить, что индивидуальный рецепт у каждого свой.  Ищите его !

ГОРОД В КОСМОСЕ

26 декабря 1994 года самый большой космический телескоп НАСА «Хаббл» зафиксировал огромный белый город, плывущий в Космосе. Фотографии, расположенные на веб-сервере телескопа, на короткое время стали доступны пользователям Интернета, но затем были строго засекречены.

 

Вы можете легко нагуглить подоплёку событий. Суть такова - власти (или не они?) скрывают от нас целую галактику инопланетян. Причём посмотрите фото. Знающие люди в курсе, что в центре галактик обычно находятся сверхмассивные чёрные дыры. Может инопланетяне уничтожили чёрную дыру и теперь используют гравитационные возмущения для получения энергии немыслимых ранее масштабов?

А власти, наверное, просто боятся это раскрывать, ведь мы бессильны перед ними, чего народ тревожить зря…

 

Небесный город, плывущий в космосе

Олег Курбатов

 Астрономия далеко шагнула в своих исследованиях далёких и близких звёзд и галактик. Сотни профессионалов, миллионы любителей каждую ночь направляют в звёздное небо свои телескопы. Самый главный телескоп планеты - орбитальный космический телескоп НАСА «Хаббл» - открывает для астрономов невиданные горизонты далёкого космоса. Но, наравне с великими открытиями, «Хаббл» преподносит и величайшие загадки.

В январе 1995 года немецкий астрономический журнал опубликовал короткое сообщение, на которое немедленно откликнулись все научные, религиозные и популярные издания планеты. Каждый издатель обратил внимание своих читателей на совершенно разные аспекты этого сообщения, однако суть сводилась к одному: во Вселенной обнаружена Обитель Бога. 

26 декабря 1994 года в аэрокосмическом агентстве США (НАСА) поднялся большой шум. После расшифровки серии снимков, переданных с телескопа «Хаббл», на плёнках чётко проявился большой белый город, плывущий в космосе.

Представители НАСА не успели вовремя отключить свободный доступ к веб-серверу телескопа, куда попадают все изображения, полученные с «Хаббла», для изучения в различных астрономических лабораториях. Таким образом, принятые с телескопа фотоснимки, впоследствии (и до сих пор) строго засекреченные, на несколько минут стали доступны пользователям всемирной сети.

Так что же увидели астрономы на этих удивительных фотоснимках?

Сначала это было всего лишь маленькое туманное пятнышко на одном из кадров. Но когда профессор университета Флориды Кен Уилсон (Ken Wilson) решил разглядеть фотоснимок подробнее и в дополнение к оптике «Хаббла» вооружился ручной лупой, он обнаружил, что пятнышко имеет странную структуру, которую невозможно объяснить ни дифракцией в линзовом наборе самого телескопа, ни помехами в канале связи при передаче снимка на Землю.

После короткого оперативного совещания было решено переснять указанный профессором Уилсоном участок звёздного неба с максимальным для «Хаббла» разрешением. Огромные многометровые линзы космического телескопа сфокусировались на самом дальнем уголке Вселенной, доступном обзору телескопа. Прозвучало несколько характерных щелчков затвора фотоаппарата, которыми озвучил компьютерную команду фиксирования изображения на телескопе шутник-оператор. И «пятнышко» предстало перед изумлёнными учёными на многометровом экране проекционной установки лаборатории управления «Хабблом» сияющей структурой, похожей на фантастический город, некий гибрид свифтовского «летающего острова» Лапуты и научно-фантастических проектов городов будущего.

 

 

 

Огромная конструкция, раскинувшаяся в просторах Космоса на многие миллиарды километров, сияла неземным светом. Плывущий Город единодушно был признан Обителью Творца, местом, где только и может располагаться престол Господа Бога.

Впрочем, имеет право на существование и другая, не менее фантастичная версия происхождения космического Города. Дело в том, что в поисках внеземного разума, само существование которого уже несколько десятилетий даже не ставится под сомнение, учёные сталкиваются с парадоксом. Если предположить, что Вселенная массово заселена множеством цивилизаций, стоящих на самых разных уровнях развития, то в их числе неизбежно должны оказаться некие суперцивилизации, не просто вышедшие в Космос, а активно заселившие огромные пространства Вселенной. И деятельность этих суперцивилизаций, в том числе инженерная - по изменению естественной среды обитания (в данном случае космического пространства и находящихся в зоне влияния объектов) - должна быть заметна на расстоянии многих миллионов световых лет.

Однако ничего подобного до последнего времени астрономами замечено не было. И вот - явный техногенный объект галактических масштабов. Не исключено, что Город, обнаруженный «Хабблом» на католическое Рождество в конце XX века, оказался именно таким искомым инженерным сооружением неизвестной и весьма могущественной внеземной цивилизации.

Размеры Города поражают. Ни один известный нам небесный объект не в состоянии соперничать с этим исполином. Наша Земля в этом Городе была бы просто песчинкой на пыльной обочине космического проспекта.

Куда же движется - и движется ли вообще - этот гигант? Компьютерный анализ серии фотоснимков, полученных с «Хаббла», показал, что движение Города в общем совпадает с движением окружающих его галактик. То есть, относительно Земли всё происходит в рамках теории Большого Взрыва. Галактики «разбегаются», красное смещение увеличивается с ростом расстояния, никаких отклонений от общего закона не наблюдается.

Однако при трёхмерном моделировании удалённой части Вселенной выяснился потрясающий факт: это не часть Вселенной удаляется от нас, а мы - от неё. Почему точка отсчёта перенесена в Город? Потому, что именно это туманное пятнышко на фотоснимках оказалось в компьютерной модели «центром Вселенной». Объёмное движущееся изображение наглядно продемонстрировало, что галактики-то разбегаются, но именно от той точки Вселенной, в которой расположен Город. Другими словами, все галактики, в том числе и наша вышли когда-то именно из этой точки пространства, и именно вокруг Города происходит вращение Вселенной. А потому, первое представление о Городе, как об Обители Бога, оказалось на редкость удачным и близким к истине .

Что же сулит это открытие человечеству, и почему о нём не было слышно почти семь лет?

Наука и религия уже давно решили помириться и по мере сил и возможностей помогают друг другу раскрывать тайны и загадки окружающего мира . И если наука вдруг сталкивается с неразрешимым феноменом, религия почти всегда даёт происходящему вполне реальное объяснение, которое постепенно берётся на вооружение и строгими научными кругами.

В данном же случае произошло обратное, наука с помощью технических средств подтвердила или, по крайней мере, привела весомое доказательство верности основного постулата религии - о существовании единого Творца, живущего в сияющем Городе на небесах.

Однако, сколь бы ожидаемым ни было подобное сообщение, его последствия практически непредсказуемы. Всеобщая эйфория религиозных фанатиков, обрушение материалистического фундамента современной науки - всё это может привести к необратимым и страшным последствиям. Поэтому фотоснимки были немедленно засекречены, а доступ к изображениям Города Бога получили лишь облечённые особыми полномочиями люди, которые реально, а не по телевизору, управляют жизнью отдельных стран и планеты в целом.

Однако секретность - не лучшее средство достижения целей, и против любого замка найдётся отмычка. Мы предлагаем читателям один из серии снимков, переданных с «Хабб-ла», с изображением загадочного Города, плывущего в необъятных глубинах бесконечного Космоса. Сегодня нам остаётся лишь ожидать официальной реакции государственных структур и высших лиц Церкви на сообщение об обнаружении астрономами того, о чём многие тысячелетия человечество могло лишь догадываться .

Секретные спецслужбы США положили в свои сейфы информацию, имеющую колоссальное значение для всей Вселенной. Но как можно скрывать столь ошеломляющее открытие? Почему Америка присвоила себе право решать, что могут знать жители Земли, а что им знать рано?

Ответом на эти вопросы может стать лишь снятие их с повестки дня. Либо в силу установления полного доминирования США на планете, либо, как утративших актуальность из-за полного рассекречивания сегодняшних архивных тайн и загадок. Что ж, нам остаётся ждать времени открытия американских сейфов. В них Обитель Бога оказалась скрыта от землян надёжней, чем в глубинах Вселенной.

 

www.epochtimes.ru/content/view/30449/5/

 

 

   

Там, в вышине бесконечной,

Между планет город стоит, город вечный.

Как я хочу там отдохнуть

И дышать, дышать, дышать

И с восторгом наслаждаться,

Прославлять Христа, прославлять.

 

Всё предо мною прекрасно,

Кажется, нет, чувство моё не угасло.

Город родной, неповторим,

Он растёт, живёт, цветёт,

Город чудный город славный

Красотой к себе влечёт.

 

Здесь, постоянно усталый,

Душу мою томит житейское горе.

Только в одном мне со Христом

Вперёд, вперёд, вперёд!

Он в небесную отчизну

Непременно приведёт.

 

 

http://swigal.blogspot.com/

СТИХИ О ЛЮБВИ

Любовь творить необходимость!
Теперь я знаю почему.
Ведь правит миром Божья милость:
Когда я должен, что могу!
Таков Закон существованья,
Вселенский Смысл и суть Творца.
Доступно каждому то знанье,
Как каждому дана душа.
Творение имеет принцип,
И он во всём, всегда, везде:
Любовь творит необходимость
И в Космосе, и на Земле.
Необходимость жить любовью,
Необходимость мир любить,
И принимать любовь и с болью,
И даже мучаясь, творить.
Творить любовь — необходимость!
И всё подчинено тому.
Ведь всё, к чему бы ни стремилось,
Творит зачем и почему.
Зачем себя осуществляем?
И почему хотим любви?
Тем волю Бога исполняем,
Достичь желая Красоты.
Творить себя - необходимость,
Любовь нас требует себе.
Что в Космосе - и в нас вместилось,
Вселенский смысл - он и во мне! -
ЛЮБОВЬ
ТВОРИТЬ
НЕОБХОДИМОСТЬ

2300 EVENINGS AND MORNINGS

2300 years   -  term of devastating power and violation of holy sites, the year in prophecies named “day”                                                               ( Ezek 4.6 ).

 

The Angel Gabriel in the second his appearance ( Dan ch. 9 ) explains this period:

"Seventy weeks  ( 70x7 = 490 years ) cut off  to your people", i.e. the Jews.

They are divided into:

7 weeks  ( 49 y. )       -  tuning Jerusalem  ( 457 - 408 B.C. )

62 weeks  ( 434 y. )   -  waiting for Christ ( 408 B.C. - 27 A.D. )

1 week  ( 7 y. )           -  (  27 A.D. fall  -  34 A.D. fall  )

“Last one week” adopted the "Covenant on many":

In the first half of her Christ carried out his Ministry, in the middle of it  ( 31 A.D. spring ) He was crucified and at the same time stopped the sacrifice. Until the end of the “week” was preaching to people the Jewish before beating Stefan stones. After this, the Jews have ceased to be God's people, and God turned to the Gentiles - other peoples.

The rest of 1810 years ended in 1844.

 After that must be cleansed the Sanctuary of Heaven.

MOST IMPORTANT PROPHETIC PERIOD

 

And I heard one Saint speaking, and said this Saint someone, that ask:

 

"For how long stretches is the vision of the daily sacrifice and the ravager disgrace it obstinately continues when the shrine and the host will be descrated? and he said to me: TWO THOUSAND THREE HUNDRED evenings and MORNINGS: and then the SANCTUARY WILL BE CLEANSED".

Daniel 8.13-14

 

The book of Daniel has a special place among the prophetic books of the Old Testament. About its importance, said Christ, predicting the fate of the Temple of Jerusalem ( Matthew 24.15-16 ).

It contains prophecies which extend to our days and even beyond.

Poems by  Dan 12.4,8-10  indicate that the book is written for the last time.

Therefore, it is the great spiritual treasure for sincere believers in God. And since we have lived up to the last time      ( all signs of Matthew 24 ), you must understand the meaning of the great prophetic period.

 

In the vision of Chapter 8 was shown the fight between Mido-Persia, Greece and Rome ( aries, goat and small horn - Dan 8.20-21 ). This vision has been explained by the Angel Gabriel  (v.16).  Then the vision ended, and Daniel is not completely understood his subsequently ( v. 27 ). Gabriel was sent again to explain the previous vision ( Dan 9.22-27 ).

We see that Daniel received an explanation of prophetic visions in answer to his prayer. This is an example for us. When we turn to God in prayer with the difficults or lack of any Biblical truth, and he will send us your guidance through his angels or his holy spirit.

 

 

The key to understanding the prophetic period

 

While visions of Daniel and his fellow citizens were captive to the Babylonians first, and then the Medes and Persians. According to the prophecy of Jeremiah, they were captured at the age of 70. When the end of Daniel prayed for the liberation of the people, God revealed to him not only to plan the physical release, and plan to release from the power of sin through the promised Messiah (Jesus Christ), and this salvation has spread to all the peoples.

In the prophecies of the day called year  ( Ezek. 4.6 ).

Therefore, the "2300 evenings and mornings" is 2300 years.

 

The first part of the prophetic period  -  70 x7, or 490 years. The word "determined" from the ninth chapter of the original sounds as "cut", i.e. 490 years cut off from the more - 2300 years.

 

The beginning of this period must be marked by the restoration of Jerusalem ( Dan 9.24 ).

The decree issued Artakserks in 457 B.C. ( Ezra 7.6-7, 13 ) on the return of the Israelites from captivity and build Jerusalem. It should be considered the beginning of the 2300 evenings and mornings. Thus, its end - year 1844 A.D.

 

Seventy weeks are divided into 3 parts:

7 weeks (49) - tuning of Jerusalem

62 weeks (434 years) until the anointing of Christ

1 week (7 years) - a Ministry of Christ and the Apostles

 

Found that Christ began his Ministry in the fifteenth year of the reign of Caesar Tiberias - 27 a.d. - at the age of thirty years ( Luke 3.1-23 ).

 

All data found that the Japanese entered the monarch in the year 525, Dionysius mistakenly started at 3 years later than the actual time of the birth of Christ.

This is confirmed by the time the Census of Caesar Augustus, in which and Christ was born  ( Luke 2.1 ) - about 4 B.C.

Christ began his sermon with the words "over time" ( Mark 1.14-15 ).  The Apostle Paul also talked about the fullness of time ( Gal 4.4 ). In both cases we are talking about the example through prophetic period.

 

According to the prophecy, Christ was put to death (9.26). In addition, it was adopted  New Covenant in the blood of Christ, what has happened during the last supper and was at Calvary. The first three and a half years last week is His Ministry. The remaining three and a half years - the preaching of the Apostles in accordance with will of Christ (Аcts 1.8).

Beating Stephen, one of the seven deacons ( Acts 6 and 7 ), ended 70 weeks and the preaching of the Gospel began to spread among the Gentiles ( Acts 13.46 ).

 

Jerusalem was destroyed in 70 by Titus, Commander of Rome and the Jewish people was scattered across the Earth. On the site of the temple was given the mosque of Omar, and that meant a spiritual "abomination of desolation" ( Matthew 24.15 ). About these events and the Apostles ( Acts 13.27-31 ) .

 

The great prophetic period should end, according to the Scriptures, the purification of the Sanctuary ( Dan 8.14 ).

РЕЦЕПТЫ СЧАСТЬЯ

1.      БЛАЖЕННЫ АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ

   «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» ( Матф 5.6 ).  Это слова из Нагорной проповеди Христа. В священном писании блаженными (счастливыми) называются люди, слушающие слово Божье и исполняющие Его заповеди.

   Слова Христа обращены к людям, страстно жаждущим истины, стремящимся к осуществлению высоких целей.

   «Ведь как ему растолкуешь, что мне от него ни гроша не надобно, что я только совету   жажду, жажду-алчу наставления, как манны небесной» ( А.Островский, «На всякого мудреца довольно простоты» ).

2.      БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ

           Это выражение тоже взято из Нагорной проповеди Христа «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими» ( ст.9 ).

          Так обычно говорится о людях, которым удалось кого-то помирить.

3.      БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ

В греческом оригинале дословно «Счастливы испытывающие духовную нужду». Здесь говорится о людях, имеющих необходимость  в совершенствовании характера.

 



   Господь не может исцелить человека до тех пор, пока тот не убедится в своей слабости, не освободится от всякого самодовольства и не вверит себя Божьему водительству. Только тогда он может принять дар, который Господь хочет дать ему. Душе, сознающей свою нужду, ни в чем не будет отказано. Такой человек обретает беспрепятственный доступ к Тому, в Ком обитает вся полнота, "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15).

 

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ 

«Желание веков»,            Глава               31.         «Нагорная проповедь»