ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Кто из вас учился в советской школе, тот, наверное, припомнит, что на
уроках истории нас учили, что история человечества состоит из пяти формаций : первобытнообщинной,
рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. Посмотрим,
так ли это.
Её автором является Карл Маркс (1818-1883). Надо сказать, что его
экономическая теория занимает важное место, поскольку те, что были до него,
были просто безграмотны. И всё-таки его учение, состоящее из трёх частей
(философия, политэкономия, научный коммунизм) причинило вред многим людям.
Кроме того, жизнью своей он не доказал его правильность, а, наоборот, поступил
лицемерно, отказавшись участвовать в Парижской коммуне.
Что же касается учения о пяти формациях, докажем сейчас, что оно ложное
и, конечно, вредное.
В первобытном обществе люди живут группами и ведут примитивный образ
жизни. В рабовладельческом (несколько тысяч лет назад - пятый век нашей эры,
падение Западного Рима) всё держится на бесплатной рабочей силе рабов, которые
сами принадлежат кому-то и ничем не владеют, работая только за еду. В
феодальном (до нидерландской буржуазной революции) всё решают владельцы земли.
В капиталистическом (до 1917 года) всё держится на инициативе людей, обладающих
большими деньгами и создают материальные блага, пуская их в оборот и используя
труд наёмных рабочих. И, наконец, в «счастливом» коммунистическом обществе (первая
фаза - социализм) нет товарно-денежных отношений и все счастливы и довольны, а
при социализме пока ещё не всё общее, но в большой степени.
Вообще же мировая история показывает, что человеческое общество всегда
было несправедливым и сейчас несправедливо, а в прошлом во всех пяти формациях
и египетские фараоны, и китайские императоры, и Навуходоносор, и Пётр Первый
(на постройке Санкт-Петербурга 300000 погибли), и даже представитель пятой
формации Сталин (погубивший миллионы принудительно нанятых) строили свои
империи на костях и на крови не считаемых за людей многих тысяч, создавали
«великое» за чужой счёт и принудительно чужими руками, беспощадно убивая и
калеча. Есть такие же Навуходоносоры и сейчас !
Поговорим о переходе от одной формации к другой.
Считается, что общество первых людей, как было сказано, отношения и
образ жизни были примитивными (кстати, библейский подход не идёт в разрез с
этим, ведь Каин был земледельцем, а Авель скотоводом). А рабовладельческие
отношения, как считается, начались тогда, когда появились товарно-денежные
отношения и верхушка племён (старейшины, вожди, жрецы) стали гораздо
состоятельнее других, потом появились должники и чужеземные пленники, а значит
и рабы. Дальше были древний Египет и Вавилон, Индия (с делением на касты,
которое есть и сейчас) и Китай, древняя Греция и Рим, древний Израиль (правда,
он был особенным, ведь были и слуги, работающие за деньги). При феодальном строе
всё решают дворяне, которые владеют землёй, одни из них, включая монархов, выше
по положению, это сюзерены или сеньоры, другие ниже, это вассалы, и у каждого
феодала собственные владения, или феоды. При капитализме те, кто владеет
производством и организует его, сами распоряжаются прибылью (кстати, это
гораздо сложнее, чем быть простым работником). Идея коммунистов о такой
«эксплуатации» и несправедливости с «присвоением» прибыли - глупая идея, ведь
капиталист не проедает её, хотя имеет много, а пускает в оборот и приносит
пользу обществу. А дальше «счастливый коммунизм», но на самом деле приход к
власти коммунистов, которых один остроумный человек назвал «всёотобратусами»,
«взять и поделить», как сказал Шариков, и на территории СССР (бывшей Российской
империи) всё стало собственностью бюрократического государства, где отсутствие
конкуренции отразилось на качестве продукции, а все несогласные и просто
невиновные стали жертвами чудовищного насилия. Оно не было справедливым, но нас
учили как раз наоборот.
Кстати, первые опыты революции породили учение о первой стали коммунизма
по имени социализм. Там есть и товарно-денежные отношения, и диктатура. До всеобщего
счастья ещё далеко, да и недостижимо, если строить такой вот «рай», но без
Бога, своими руками.
Что можно сказать о формациях и почему Карл Маркс заблуждался ?
Прежде всего, мы не можем знать, когда появилось рабовладельчество из
первобытного общества, ведь о последнем мы можем судить только по вещам,
найденным археологами, и наскальным рисункам, а это ничтожно мало, а методы
определения всего, что старше 4000 лет, антинаучны.
Возьмём так называемый рабовладельческий строй как таковой (между
шумерами и Западной Римской империей). Там тоже были землевладельцы и прочие
частные собственники (кстати, земля в экономике имеет первостепенное значение,
ведь, как сказал Адам Смит, земля - мать богатства, а труд - его отец). Кстати,
личную собственность, как правило, во все века и тысячелетия уважали, и только
потом пришли коммунисты и изменили порядки. Отбирание собственности, может
быть, и было раньше как отдельные эпизоды и, конечно, не в таких масштабах. Были
и те, кто имел бизнес и прибыль, так что нельзя сказать, что рабовладельческий
строй был чисто рабовладельческим.
Теперь насчёт феодализма. При нём были сюзерены (включая самого короля)
и были их вассалы, которые, можно сказать, получали землю и всё, что на ней -
леса, поля, водоёмы с рыбами и др., причём сюзерен мог не только дать вассалу
феод, но и отобрать его вместе с дворянским титулом, если объявлял, что вассал
недостоин своего феода. И рабство там было, ведь крестьяне были и свободные, и
зависимые. А в Московии и Российской империи были крепостные крестьяне (это как
вещь) и при феодализме, и даже после него вплоть до отмены крепостного права в
1861 году. Крепостного можно было и продать, и даже безнаказанно убить рукой
его барина.
Таким образом, и при капитализме было рабство, причём не только в
России, но и в подлинно капиталистической Америке. А от земли здесь многое
зависит, ведь дома и предприятия строятся на земле, и стоит она дорого.
О «справедливом» социалистическом обществе после 1917 года. Землю всю
отобрали и сделали её государственной, а вместо того, чтобы, как обещали
большевики, раздать землю крестьянам, организовали колхозы и насильно загнали
туда всех сельских жителей. Советские рабы, колхозники, не имели паспортов и не могли уехать в город
без документов и без разрешения, а значит, за это они могли бы быть наказаны.
Первые десятилетия они фактически работали только за еду, которой их в
недостаточном количестве обеспечивал колхоз и приходилось голодать, и при этом
им начисляли трудодни, так называемые «галочки», которые не всегда были
правдивыми, а работали они с раннего утра и до поздней ночи и очень тяжело.
Можно сказать ещё о зэках, которые строили Беломорканал и другие объекты.
Коммунистическое же общество, как оказалось, вообще невозможно
построить, да и подлинный социализм, как в Швеции, тоже. Когда Сталин в 1936
объявил, что социализм построен, несмотря на рост производства подавляющее
большинство населения было просто нищим. Коммунизм Хрущёв обещал поострить к
1980 году, а когда оказалось, что это невозможно, придумали советскому
социализму новое прозвище - развитой социализм.
Главное в таких вот обществах, особенно советского типа, не только
несправедливость, но и ложь. Кому-то нужны такие вот теории, как у Маркса, а
также переписывание истории по указке тех, у кого власть и деньги.
Можно сказать, что наиболее приемлемое устройство общества - это как
сейчас в странах западного типа. Конечно, и там не всё так просто и тебя не
кормят бесплатно, особенно трудно тебе, если ты состарился или у тебя
инвалидность. И всё-таки есть шанс реализовать себя и за хорошую работу
получать хорошие деньги. А владение капиталом - это скорее бремя, чем
удовольствие, гораздо легче на кого-то работать, чем организовать производство,
ведь не всегда ты получаешь дело по наследству, иногда надо начинать с нуля,
много трудиться, чтобы заработать стартовый капитал, или брать кредит, рискуя
всем.
Что же касается формаций, то теория западных учёных лучше теории Карла
Маркса, и вот почему. Поскольку, как мы убедились, нет и не было формаций
Маркса в чистом виде, политическое устройство общества вообще не берётся за
основу, а только уровень экономического развития и благосостояния. Согласно
этой теории, общество может быть :
1.
Аграрным -
самое примитивное общество, когда орудия труда и условия жизни самые
простые, это древний мир и отчасти средние века.
2.
Индустриальным - по
мере развития науки и техники, а также производства материальных благ,
развивается и общество, это примерно началось в конце средних веков, кроме
мелких кустарей появляется крупное производство, сначала мануфактуры, где
трудились вручную, а затем фабрики, на которых есть машины, которые стали
достаточно совершенны.
3.
Постиндустриальным - в
котором мы живём сейчас, это когда, где-то начиная с девятнадцатого века,
появляется новейшая техника и технологии, а также современный транспорт (до изобретения
паровой машины самым быстрым транспортом была только лошадь). Это мир, в
котором мы живём, со всеми удобствами и Интернетом, а также космическими
полётами.
В современном обществе поэтому только человеческая глупость и подлость,
а также нарушение Божьих заповедей, в общем и целом являются причиной нищеты
отсталых стран, в которых большинство населения с трудом добывают себе питьевую
воду и кусок хлеба, а небольшая кучка местных толстосумов (не только в Африке) за
их счёт имеет больше, чем им нужно. Кстати, именно там часто происходят военные
перевороты и льётся кровь.
Скажем главное - от отношения людей к Богу здесь всё зависит !
Вот коммунисты хвастались своим атеизмом, сделали богами себя, а до
России была Франция. Конечно, тунеядство и лень человеку только вредят, но
справедливое общество это то, в котором труд приносит хорошие результаты. Не
всё зависит от человека, и от Бога кое-что зависит, нельзя построить на земле
рай без него.
В науке должна быть истина.
Пониманию вопросов очень помогает Священное Писание - Библия. Сейчас человечество
катится вниз по наклонной плоскости, по причине политической вражды,
экономических перекосов и особенно из-за проблем с экологией. Иными словами,
речь идёт о вечном спасении души каждого человека отдельно. И не следует
слушать тех, кто просто хочет своим атеизмом оправдать свой порочный образ
жизни.
Каждому предоставляется выбор : исчезнуть навсегда или войти в новый
Божий мир на этой земле.
Бог не хочет ничьей погибели и приглашает всех !
Вот и всё и о формациях, и о будущем.
Комментариев нет:
Отправить комментарий