Дух жизни, данный человеку при сотворении, оставляет его при смерти (Еккл 12.7, 3.19-21).
У человека и у животных один и тот же дух жизни, который при смерти оставляет их (Еккл 3.19-21).
Что дух, или дыхание жизни, не имеет сознательности само по себе, ясно из того факта, что дух никогда ещё не открыл человеку о своём сознательном существовании до соединения с человеком при творении и при рождении.
Также нет более доказательства и в том, что тот же дух имеет более сознательности после того, как он оставляет человека при его смерти, чем он имел до соединения с человеком.
Место, куда уходит дух при смерти человека, должно быть то же самое место, откуда он приходит при воскресении, в то же время мы знаем, что дух отлетает к Богу (рассеивается), а прах возвращается в землю (Еккл 12.7).
БИБЛИЯ ОТРИЦАЕТ СОЗНАТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ СМЕР-ТИ, ибо «мёртвые ничего не знают» (Еккл 9.5, Пс 6.6).
В смерти человек перестаёт мыслить, любить, ненавидеть и славить Бога (Пс 145.4, Еккл 9.5-6, Ис 38.18).
Мёртвые ничего не знают, как те, которые никогда не жили (Иов 3.11-17, 10.18-19). Они не знают и тех, кто продолжает жить на земле (Иов 14.20-21, Ис 63.16).
Факт, что душа, дух и тело находятся в состоянии полной бессознательности во время покойного сна, таковы они и в смерти, ибо смерть сравнивается со сном (Иоанн 11.11-14 , Дан 12.2, 1 Фесс 4.14-16).
Ответы на возражения :
1. Обещание Христа, что разбойник будет с ним в раю, не доказывает жизнь после смерти, т.к. Христос взошёл в рай к Отцу спустя некоторое время после ВОСКРЕСЕНИЯ (Иоанн 20.17-18).
2. Притча о богаче и Лазаре не учит, что человек имеет сознание после смерти, ибо ТАМ НЕ ГОВОРИТСЯ О ДУШЕ ИЛИ ДУХЕ, но говорится о людях, имеющих глаза, язык и персты. Задача притчи - пояснить, что будет с праведными нищими и с нечестивыми богачами после суда.
3. «Разрешиться и быть со Христом» (Фил 1.23) исполнится, когда Павел получит свою награду при втором пришествии Христа (2 Тим 4.6-8).
4. То, что Павел говорит в 2 Кор 5.1-8 («выйти из тела») исполнится, когда «смертное сие облечётся в бессмертное», во время первого воскресения (1 Кор 15.42-44,54).
Комментариев нет:
Отправить комментарий