Библия призывает отложить гнев (Кол 3.8, Ефес
4.26-27) и вместо этого «наполниться полнотой Божией» (Ефес 3.14-19). Кроме
того, Божий народ не должен поступать, как язычники и неверующие (Ефес
4.17-18).
Однако оказывается, что гнев сам по себе не
является чем-то греховным. Это одна из эмоций, которой Бог наделил
человека.
История учит нас, что не все библейские герои
гневались. Например, Моисей был «сама кротость» - он почти
никогда не гневался. Аарон тоже не гневался, когда потребовали от него сделать
золотого тельца (в отличие от Моисея, когда он увидел это).
Есть принципиальное различие между гневом
неверующего человека и гневом христианина (Ефес 4.20-23). Если гневается
неверующий (язычник), его гнев управляет им. Если же гневается христианин, то
он управляет своим гневом, потому что его разум контролирует его чувства и
управляет ими.
Утверждение, что мы совсем не должны
гневаться, неправильно. Это видно из «Ефес 4.26» - «Гневаясь, не
согрешайте».
Удаление греха - и есть наша задача. Но мы не
можем сделать это сами (Иер 13.23).
Чтобы удалить грех, мы должны обратиться к
Богу (Ис 1.18).
Для этого не нужно прятать свои чувства,
особенно когда внутри нас всё кипит (Ефес 4.31). Сказано «да будут удалены
от вас», а не спрятаны (ст.30).
Чувства может изменить только Святой Дух. Но
если Его отвергать, говорить, что у нас всё в порядке, ничего не выйдет.
Ещё один аспект: гнев на врагов является
естественным (Пс 57, Пс 138.21-22)
Это ещё один аргумент в пользу того, что
нельзя скрывать чувства. Сокрытие чувств - это :
1) нанесение ущерба нервной системе;
2) лицемерие.
Если мы имеем обиду, то должны обратиться к
Богу в молитве и говорить Ему то, что чувствуем.
Хотя гнев - это естественная эмоция, Библия
также предостерегает от гнева (Ефес 4.32, Иак 1.19-20).
Как уже сказано выше, мы не должны «давать
место дьяволу» и «оскорблять Святого Духа».
Мы должны прощать друг друга не так, как
прощает мир, а так, как прощает Бог.
Вспомним притчу о злом должнике (Матф
18.21-35).
Должник должен был царю огромную сумму. 1
талант - это 12000 динариев (один динарий работник получал в Древнем Риме за 1
день работы). Значит, 10 тысяч талантов - это 120 млн. динариев. Для
сравнения: годовой доход самой богатой провинции составлял всего 600 талантов.
Этот долг должник физически не мог выплатить. Но царь простил ему долг. Не
отсрочил, а именно простил. Злой должник даже не понял этого, а
пошёл к своим должникам требовать долг.
Уясним для себя смысл этой притчи. Мы
находимся по отношению к Богу в неоплатном долгу. Наш грех - причина того, что
Христос умер на кресте. Этот долг мы отдать не можем.
Нет и не может быть преступления по отношению
к нам, которое не намного меньше, чем то, что мы сделали против Бога, а Он нас
простил. Поэтому мы обязаны всегда прощать других.
Наше прощение зависит от того, как мы прощаем
(Матф 6.14-15). Бог прощает только того, кто хочет этого.
ПРОЩЕНИЕ - ЛУЧШЕЕ ЛЕКАРСТВО ОТ ГНЕВА.
* * *
Но истинною
любовью все возращали в Того, который есть глава Христос, из Которого всё
тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих
связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для
созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16).
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий
собою лучше завоевателя города (Прит 16.32).
Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что
гнев гнездится в сердце глупых (Еккл 7.9).
У терпеливого человека много разума, а
раздражительный выказывает глупость (Прит 14.29).
Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй
успевающему в пути своём, человеку лукавнущему. Перестань гневаться и
оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло
истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Ещё немного, и не
станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют
землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11).
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны,
прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Ефес 4.32).
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во
гневе вашем; и не давайте места диаволу (Ефес 4.26).
И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем
всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от
лукавого (Лука 11.4).
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и
возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как
Христос простил вас, так и вы (Кол 3.12-13).
Братья, я не почитаю себя достигшим: а только,
забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания
Божия во Христе Иисусе (Фил 3.13-14).
Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо
пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа -
славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его
(Ис 61.3).
Комментариев нет:
Отправить комментарий